四、国土名字 而为佛事
在昙鸾大师著名的《往生论注》中，有一段解释“庄严妙声功德成就”，文曰：“此云何不思议？经言：‘若人但闻彼国土清净安乐，克念愿生，亦得往生，即入正定聚。’”此是国土名字为佛事，安可思议！
意思就是说，单单极乐世界的名字——“极乐”两个字，就可以度众生。怎么度众生呢？只要有人听到“极乐”两个字，知道那里清净安乐，而一心向往， 说：“那么好的地方，那我一定要去！”一旦发起这样的心，就再也不会改变，一念愿往，那么这个人也能往生极乐世界。当下进入正定聚，不退转。这真是不可思 议呀！
极乐国土名字作佛事、度众生，这真是阿弥陀佛的慈悲，想想我们这些娑婆世界的苦难儿，哪一个不是被种种苦所逼，闻说极乐清净微妙安乐，而愿意求往的 呢？那么，也可以说，所有念佛求生净土的人，都是受到“极乐”国土名字的度化了。不过，在一般人身上，这种国土名字度众生的情形，还不是那么太明显，下面 我所亲闻的事迹，实在是给昙鸾大师这一段解释，作了最生动的印证了。这也是阿翔告诉我的。
阿翔领解了阿弥陀佛的ben愿以后，便很欢喜随缘地向人解说，劝人往生。今年五月，他去河南新襄参加书法交流会。其间，遇到一位年轻的张付县长，原是大 学中文系毕业，二人谈到佛法。阿翔告诉他：无需改头换面，就这样念佛往生；阿弥陀佛已经为我们完成佛果，我们只需轻轻合掌，称念“南无阿弥陀佛”。
张付县长一听此言，大喜过望，说：“极乐！极乐！连怎样去那个地方都这么安乐，真是乐到极处了，我为什么不去呢！”又说：“阿翔！以前好多人劝我， 让我信佛求生西方，都没能把我说服，想不到你今天几句话，把我完全说服了。”这还不算，张付县长当晚又专门派车把阿翔接到他家，请阿翔把这件大好事给他妻 子当面说说，让她也能去西方极乐世界。
张付县长，年纪尚轻便居此高位，自然是一个很能干、也很忙碌的人；大学学中文，自然会接触到佛经；多人劝他信佛求生西方，说明人家皆知道他对佛教有 了解、有好感。这么多人劝他，不能令他信服，总不会是劝的人都没有水平、都没有口才，揣测起来，该是这些好心相劝的人所说的修行法门，与有繁忙政务的张付 县长机不相应吧。阿翔的几句话能令张付县长完全信服，一闻之下喜出望外，一意求生，而且急于要把这种利益也让他妻子得到，正是唯有阿弥陀佛的ben愿才能深契 我们这个时代烦恼众生的根机呀。
张付县长，也可以说是宿善深厚的人了。（JZ师父 笔）
——摘自《念佛感应录》（一）
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您了解“南无阿弥陀佛”对您有多珍贵吗？
【为我发愿】这句名号是阿弥陀佛在行菩萨道时经五劫思惟所设定的救度众生的往生正因，弥陀誓言“众生如果称念这句名号不能解脱轮回、往生极乐的话，阿弥陀佛就一直不能成佛”。
【为我修行】立下誓愿后，阿弥陀佛经过不可思议兆载永劫这样一直的修行，直到这句名号圆满具足救度一切众生往生、成佛，以及代一切众生还清无始劫的业债的功德。而今阿弥陀佛成佛已经十劫，证明弥陀誓愿“念佛必定往生”真实不虚，也使得这句名号具足了无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德，超胜其它一切经咒法门的功德。
【主动送我】这句名号是阿弥陀佛主动送给我们的，我们念佛是领功德，不是修功德，每一声称念都是无上功德。不修而修，如乘船过海不行而行，所以念佛是大欢喜、大满足、大智慧，南无阿弥陀佛。
