我的法号叫净好。去年十一月九日晚上洗澡时，无意间发现左下腹有颗约橄榄大小的肿块，一时犹如晴天霹雳，整个人都呆住了。因事发太突然，在恐惧与焦虑中，整夜胡思乱想，翻来覆去难以成眠。次日迫不及待赶往医院看诊，经过一番检查，确定是肿瘤。医生建议，不管是良性还是恶性，都要先开刀切除，再经化验后才能确定肿瘤性质。
面对突如其来的冲击，我的心情慌乱无绪。回到家立刻长跪在佛前，合掌虔诚地向阿弥陀佛禀告一切，诉说心中的彷徨与无助，祈求阿弥陀佛加持。接着开始采用师父——HJ上人倡导的念佛调子，也就是六字四拍、无调之调的音调，以闽南语称念“南无—阿弥—陀—佛，南无—阿弥—陀—佛……”（按：作者在中国台湾省）
其实，几年来我一直很不喜欢、很排斥师父提倡的这个念佛调子。一般念佛的调子都有高低长短的韵律节奏，听起来感觉轻快愉悦。而师父的念佛调子，总觉得太单调乏味，有点俗气，所以很少这样念。平常为了从速完成自订的日课，总是随口滑念地赶完两万声佛号。但今天情形不同了，一想到一星期后就要开刀手术，心情极度恐慌，想再用平日那种快速念佛方式，或者有韵律节奏的调子，一点也不相应。就在不知所措的情境下，我尝试改用师父的念佛调子，以恭敬、至诚、恳切的心，一句一句地从心到口到耳，心、口念得清清楚楚，耳里听得明明白白，一句一句地念着，刹那间体会到从未有过的摄心、平和与寂静，心情也渐渐平稳下来，感觉很踏实，很安心。
在念佛方式改变之后，原本慌乱的心情渐趋安宁，也在不徐不急地念着佛号时，手不由自主地去抚摸肿瘤，心想一星期后它将被拿掉，它将何去何从？它也是个生命呀，我为它而哭了。于是我真诚、难过、心疼地告诉肿瘤菩萨说：“菩萨，你今天依附在我身上，我们是有缘的，是生命共同体。现在我祈求你能跟我一起念佛，跟我一样完全交由阿弥陀佛安排，因为我也不知道该怎么办，七天后医生将把你切除。来，我们一起念佛吧！谢谢你啦！”
念佛时，我观想它也跟我一起念佛，每过一天就会殷重地向肿瘤菩萨说：“剩下六天了……剩下五天了……剩下四天了……”就这样，肿瘤一天比一天小了，到了第六天已缩小到如一粒花生豆般大，到了第七天则再怎么摸也摸不到了。真是奇迹！真是不可思议！它真的走了，它完全消失了！
这个亲身经历，活生生地说明了“人有诚心，佛有感应”。我既没有开刀，也没有吃药，可是本来如橄榄果那么大的肿瘤，却变成花生豆那么小，到第七天连豆大的肿瘤也完全消失了，因此我就没再去医院接受治疗。
回想过去三年虽然很精进念佛，一天念两万声，可是为了把两万声佛号赶完，因而所念之佛，往往随口滑念，含糊不清，切实而论，心根本不在佛号上。而且也因为念快，常常气比较喘，心脏也跳得快。现在没再要求一定要念几句，只是一句一句平平稳稳、清清楚楚地念下去，有多少时间念多少佛，反而心心在佛，念念安稳而轻松踏实了。
（净好记录 二〇一二年十二月二十九日 弥陀诞）
【HJ上人开示】
因为这个因缘，净好现在很喜欢这种无调之调的念佛，念得很习惯，也觉得很踏实。
或许有人会觉得奇怪，她以前日念两万声难道不算念佛吗？没有念佛应有的功德吗？为什么反而会长肿瘤？现在没念那么多数目，反而会消除？
不是没有功德，念佛有很大的功德，可说念佛无枉用之功，净好如果以前没念佛，或许肿瘤长得更早更快。
最主要的差别是出自内心的虔诚、恭敬以及摄心专注，字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，而不是赶数目，含糊不清，随口滑读，心不在佛号上。如印光大师说：“多有只图快、图多，随口滑读，故无效也。若能摄心，方可为真念佛人。”
有的莲友规定自己一天念多少佛号，这个很精进，很好，但是不要念太快、太急，否则就是在赶数目，心不在佛号上，对身体也不好。
也就是说，一天能清楚、踏实地念多少佛号，就这样来为自己订功课，不要跟人家比，也不要贪快贪多，以致随口滑读，含糊不清。总之，以至诚、恳切、摄心、清楚为原则。全心专注在这句佛号上，每一字、每一句都清清楚楚，这样妄想杂念就会减少，而感觉很安详，很寂静，很踏实，很稳定，也能快速消业障增福慧。
另一篇：佛运看了《念佛七天，肿瘤消失》之后，在重病痊愈后的分享：半身不遂兼心脏病重症，一心念佛往生得康复
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